กระบวนการที่ยาวไกลและสลับซับซ้อน ความสำเร็จที่สำคัญอย่างหนึ่งของผู้ก่อตั้งรัฐโซเวียตก็คือการที่ท่านมองเห็นได้ทันเวลาว่า ลู่ทางที่แท้จริงของชัยชนะในสงครามกลางเมืองนั้นเปิดอยู่ต่อหน้ารัสเซียใหม่แล้ว ท่านตระหนักว่าประเทศได้มาไม่เพียงช่วงเวลาสำหรับพักหายใจเท่านั้น หากยังได้บางสิ่งบางอย่างที่สำคัญยิ่งกว่านั้นอีกมากมายด้วย นั่นคือ ระยะเวลาใหม่

ลังกาวตารสูตร เป็นคัมภีร์หลัก(Text) ของพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน เป็นคัมภีร์หนึ่งในเก้าคัมภีร์ซึ่งเป็นคัมภีร์สำคัญ ที่เรียกว่าสูตร สูตรหนึ่งนั้นมิใช่สั้น ๆ เช่นที่เราเข้าใจกัน แต่เป็นหนังสือเล่มขนาดใหญ่ หรือคัมภีร์หนึ่งนั่นเอง ลังกาวตารสูตรพิมพ์ขึ้นเป็นภาษาสันสกฤต เมื่อ ค.ศ. 1922 โดยท่าน Bunyin Nangio, M.A.(oxon). D. Litt. Kyoto

วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฏิ์ เป็นพระอารามหลวงชั้นราชวรมหาวิหารตั้งอยู่ในจังหวัดพระนคร เป็นวัดโบราณมีนามเดิมว่าวัดสลัก ตั้งมาแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา แล้วต่อมาสมเด็จพระบวรราชเจ้า มหาสุรสิงหนาท พระอนุชาธิราชในพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก ได้ทรงบูรณะปฏิสังขรณ์และสร้างขึ้นใหม่เมื่อ พ.ศ. 2326

วัดราชผาติการาม เป็นวัดโบราณเดิมชื่อวัดส้มเกลี้ยง เดิมตั้งอยู่บ้านญวณ หลังโรงเรียนเซนต์คาเบรียล ต่อมาได้ร้างลง เพราะชาวญวณอพยพมาบริเวณนั้นได้รื้อเอาอิฐไปสร้างสถานที่ต่าง ๆ จนแทบไม่เหลือสภาพวัดเลย พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว จึงโปรดให้พระบาทสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัวสร้างวัดใหม่เป็นการผาติกรรมแทนวัดส้มเกลี้ยงและได้พระราชทานนามใหม่ว่า วัดราชผาติการาม

คณะสงฆ์จังหวัดอุบลราชธานี ได้เล็งเห็นว่าในภาวะปัจจุบัน พระภิกษุผู้ขาดการศึกษาย่อมจะเป็นผู้นำที่ดีไม่ได้ และสถาบันการศึกษาชั้นสูงของพระภิกษุสามเณรก็มีเพียงสองแห่งและก็อยู่เฉพาะในกรุงเทพฯเท่านั้น พระภิกษุ สามเณรผู้สำเร็จการศึกษา จากสถาบันในเมืองหลวงเช่นนี้แล้ว ก็มักจะลืมความตั้งใจเดิมที่ว่าจะกลับไปช่วยพัฒนาชุมชนในชนบทเสียสิ้น ดังนั้นคณะสงฆ์จังหวัดจึงได้มีโครงการจัดตั้งวิทยาลัยสงฆ์จังหวัดขึ้น

กรมพระราชวังบวรมหาสุรสิงหนาท ทรงประสูติเมื่อวันพฤหัสบดี ขึ้น 1 ค่ำ เดือน 11 ปีกุน ตรงกับวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2289 เวลา 2 ยามเศษ มีพระชนมายุน้อยกว่าพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก พระเชษฐาธิราช 6 พรรษา เมื่อกรุงศรีอยุธยาเสียแก่พม่าข้าศึก ทรงมีพระชนมายุได้ 14 พรรษา ทรงเป็นมหาบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของชาติ ได้ร่วมกอบกู้เอกราชของชาติไทยมาพร้อมกับพระบาทสมเด็จพระเจ้าตากสินมหารา

ปัญหาข้อนี้ถือกันว่าทุกคนสนใจและสงสัย แม้กระนั้นก็อาจจะมีบางคนมีเล่ห์เหลี่ยมที่จะเยาะเย้ยว่า ก็พระพุทธศาสนาสอนถึงความไม่มีสัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา คือไม่มีใครเกิด ดังนี้แล้วเหตุใดจึงมีปัญหาว่าเกิดมาทำไมด้วยเล่า ถ้าผู้ใดถามซักไปในทำนองนั้น เราจะต้องถือว่าเขาอาศัยหลักของพระพุทธศาสนาชั้นสูงสุด คือ ขั้นที่ว่าด้วยความหลุดพ้น มาพูดกับคนธรรมดาสามัญที่ยังไม่มีความหลุดพ้นเป็นเรื่องที่ไม่ถูก ไม่ตรง คือ ไม่ถูกฝาถูกตัว

หลักธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนาให้ประพฤติปฏิบัติตนอยู่ในศีลธรรมเพื่อหลุด พ้นจากทุกข์ การนั่งสมาธิ การแผ่ส่วนกุศล การเดินจงกรม นอกจากนี้ภายในเล่มยังมีบทกลอนเกี่ยวกับธรรมะการปฏิบัติตนให้หลุดพ้นจากความทุกข์

เปตานํ ทุกฺขิณํ ทชฺชา ปุพฺเพกตมนุสฺสรํ แปลความว่า เมื่อมาหวนอนุสรณ์ถึง สัมพันธภาพระหว่างกันและกัน คือ ระหว่างมารดาบิดากับบุตรธิดา ระหว่างพระอุปัชฌาย์จารย์กับศิษยานุศิษย์ ระหว่างญาติกับญาติ มิตรกับมิตร ฝ่ายผู้อยู่ควรบำเพ็ญทักษิณาเพื่อฝ่ายผู้ล่วงลับไปแล้ว